破碎的虛擬世界
王瀟然 經濟系（二年級）
2019-20年度「文學中大」徵文比賽 「大學中文二」組 優異奬
叔本華在《人生的幸福》中用理性的筆調寫下：痛苦和無聊，是人生幸福的兩個死敵，我們的生活在這兩者間或強或弱的搖擺。當時的他，沒有預見他的多數後人，在二十一世紀不但脫離了貧乏物質的痛苦；精神上，更是依靠強大的互聯網得以擺脫無聊。互聯網經過幾十年的發展，最為流行的產物正是社交媒體。每當我們感到無聊時，打開它總會樂在其中。然而，社交媒體固然在娛樂性和信息效率上有無可比擬的優勢；在表達、接收觀點上，卻形成了邏輯悖論。一旦沉迷於其中，更會毒害我們的大腦和心靈。
出於讓用戶分享生活、見解、觀點和經驗的目的，社交媒體應運而生。問題在於，每個人過往形成的看法牢不可破：看看人們的偏見是如何頑固就會明白；要說服他人，需輔以大量事實論據和邏輯論證。讀者通過對比兩方觀點的推論過程，最終決定是否接受或者是部分接受觀點。然而，社交媒體一路發展到今天，已達到「信息爆炸」的狀態。信息輸出者為了獲得更多曝光，竭盡所能縮短篇幅，利用最取巧的角度打包輸出觀點；為了讓觀點振聾發聵，觀點論證過程是否合理充分，根本就不那麼重要。經過嚴密論證的觀點，很有可能因為缺乏現代話語傳播的包裝技巧，在社交媒體上失去曝光度；相反，一些觀點毫無營養，禁不起推敲，卻也有可能因為抓到人們的獵奇心理，包裝後搖身一變成為備受推崇的「真知灼見」。
無獨有偶，在蘇格拉底所生的時代，人們對修辭法無比推崇。在接受審判前，蘇格拉底坦誠自己可能會結巴，並乞求陪審團對他的評價不要基於辯論技巧，因為對手的辯論技巧要比他強大的多，並且也承諾一定會不加任何修飾的講述事實。現代審判中，過多的修辭早已被摒棄。同樣的，現代社會評價觀點也應基於事實而不是引發人好奇心的文章標題，或是聳人聽聞的假新聞。社交媒體是傳播觀點的平台，但觀點本身其實並不具備立即被接受的能力。真正值得人們留心的，是推出觀點的論證、邏輯過程。如今卻本末倒置，那些經的起反復推敲的真理，擺在大型超市中最稀疏平常的貨架上，被其他包裝華麗的商品包圍著，被人們所遺忘在角落。
從另一方面說，我們在社交媒體上得到的海量信息，是否拓展了我們的視野，讓我們心胸更加寬廣呢？並非如此。互聯網算法在基於分析用戶的基礎上，僅為其提供感興趣的內容，以達到留存用戶的目的。因此在社交媒體上，我們也更容易沈浸在自我的思想之中。
美國現任總統特朗普以喜愛發推特（Twitter）聞名，常以一百字左右的推文表達心情和看法。這些推文一般都會在短短幾分鐘內，收到數以萬計支持者的轉發、評論和點贊。社交媒體上，名人們以奪人眼球的言論和照片吸引粉絲的注意；近來流行的短視頻軟件抖音（Tiktok），也以華麗的視頻特效贏得青少年的青睞。從政治愛好者到音樂迷，每個人都能在由各種信息堆砌的社交媒體中找到自己的一方土地。然而，在強化用戶認同感的同時，也會形成一種「信息繭房」效應。我們越來越把自己包裹在我們所認同的世界中，對外界漸漸失去關注，慢慢不再接收和思考與我們相悖的觀點，形成一種群體隔絕。
在《一九八四》中，奧威爾認為我們會毀於令我們痛苦的東西，比如失去自由；而在《美麗新世界》中，赫胥黎卻在提醒我們要警惕令我們快樂的事物。對社交媒體的上癮現象，就值得我們警惕。在社交媒體中，我們極易對那個充滿幻想，妙趣橫生的虛擬世界上癮。「而那些生產和設計高科技產品的人，卻徬彿遵守著毒品交易的頭號規則——自己絕不能上癮」，《欲罷不能》的作者這樣寫道。為了研究上癮機制，科學家們在籠子裡設置了一個踏板，給試驗小鼠大腦上連上電極，每當小鼠踩下踏板時，電極就會刺激大腦的一個特定區域，使小鼠感到極度愉悅。之後，小鼠為了不停的得到大腦的刺激，拼命踩下踏板，最後勞累至死。愉悅和痛苦，看似在天平的兩端，稍一不注意就會失去平衡。沉浸在社交網絡中而難以自拔的人們，又何嘗不是被互聯網算法控制的小白鼠呢？
社交媒體並非百害而無一益，它的確更容易讓我們找到相似興趣的朋友，讓我們感到不再孤獨。但是，在瀏覽大量相似內容的信息後，人們逐漸接受這些觀點，並產生了這些觀點是「自己」的觀點的錯覺，並對這些來路不明的觀點無比推崇。因此，不論是面對假新聞還是海量信息，真正可怕的是失去獨立思考的能力。無論利用什麼媒介，人們始終應該跳脫媒介的框架，去思考媒介傳達出的真正內容。唯有這樣，我們自己的聲音，才不會被湮沒在一片人聲鼎沸中。
得獎感言：
首先感謝各位評審老師，獲優異獎屬意料之外，令我十分驚喜，這也是對我的肯定和鼓勵。也要感謝大一大二教授中文課的徐霞老師和蔡玄暉老師。以後我會繼續認真的對待寫作和文學。希望這顆與文學中大埋下的種子在未來可以生根發芽，茁壯成長。