語言本是人類最為偉大的發明，它能使我們的意願得到交流、思維得以碰撞，引發我們靈魂深處之共鳴。又觀漢語，以昂首之姿立於世界語言之巔，是為華夏五千年文化熔爐中純粹的結晶。然而，漢語，抑或是任何語言，總會處於不斷的演變之中。語言新用，在中大的校園中，我們便可窺見一斑，例如伍宜孫院慶的標語「匪宜所思」，新亞扶青籌辦的前往斯裡蘭卡的志願者活動「一言蘭盡」，善衡書院利國偉堂宿生會「利躍龍門」等等。

 

　　標語的目的在於闡釋內核的同時博人眼球，將成語化用為標語體現的是對文化傳承的巧妙創新，非常之值得褒揚。但是其中部分標語對於漢語的誤用，的確令人匪夷所思、一言難盡。為了避免給人以笑柄，「古語新用」應當謹慎而行。

 

　　以之前兩句標語為例，這種類型標語的本意是將活動的名字化用到成語之中，追求簡短而又能夠給人留下深刻印象的效果，但是為什麼會給人啼笑皆非的感覺呢？原因就在於在撰寫標語時，過於追求套用成語的形式，而忽略了成語本身的含義和語境，導致我們在看到這個標語時不知所云。使用語言的重要目的，就在於表情達意。

 

　　首先，語言是人們真情實感的表達，筆尖流淌出的，應該是
赤誠的情感。不僅僅是語言，每一個成語、漢字，都有自己表達
的感情，我們將詞語簡略的分為褒義、貶義與中性，就是為了直
觀地體現出它們背後蘊藏的感情。看到「虛懷若谷」，我們會想
到明靜淡泊、超脫世俗的高潔形象；而聽聞「巧舌如簧」，立馬
浮現出憑藉三寸不爛之舌為自己牟利的小人。綜藝節目《見字如
面》中，人們往來的書信總是能夠看哭許多觀眾，正是展現出了
語言文字背後的情感力量。所以，當語言被用來表達錯誤的情感，便會鬧出笑話：一言難盡本是用來形容不好的事情錯綜複雜，無法用言語形容，但怎能用來為志願者活動宣傳呢？與其相反，我曾在一家市場中的電單車商行見到其作為廣告的標語「騎樂無窮」，「騎」這一核心動詞以諧音的巧妙形式，使「樂」的情感得以深入人心。

 

　　其次，語言最為重要的功能作用便是達意。縱觀語言文字發展，正是被人們對於溝通交流、傳達意義的工具的需求所推動，所以達意便是語言使用的前提。清朝的黃遵憲言「我手寫我口，古豈能拘牽」，說出了他對於語言簡明扼要、表達想法的極致追求。我們所瞭解的文白之爭中，兩派所爭論的焦點就在於——文言文不能簡潔明瞭地表達觀點，甚至可能會產生歧義。由此可見，清楚表達意思可以說是語言的必要前提，如果語言無法表達含義，就會讓人一頭霧水：院慶的標語應該關注於體現喜慶與歡快，但是「匪宜所思」卻與歡樂毫不沾邊，反而令人費解。反觀一則貼在文化廣場的論壇海報：「異曲同聲」很是符合講座討論異性同性的主題，一目了然。

 

　　或許有人會說，這些標語對於漢語文化的誤用，只是小小的一個角落。但是見微知著，我們也更加需要看到現在社會對於語言運用的現狀：其一，存在許多語言上的誤用，隨著人們越用越多，漸漸曲解了原本的意義，與造字之初的情感含義漸行漸遠。例如，「空穴來風」的古義與今義截然相反：傳言有一定的依據、傳言完全沒有根據。其二，來自口頭語、網絡語等多方面的詞語正在為漢語注入新鮮的血液，儘管這些語言的水準參差不齊，但是它們正以迅雷不及掩耳之勢，影響著我們的生活。著眼於我們的校園，這種對於古語的誤用於學生而言更是有偏向作用，尤其對於語言、文章等語文運用方式。詞語與成語比之文章，好似摩天大廈的磚塊。當磚塊被放在了錯誤的位置，如何才能展現大廈該有的樣子呢？所以，當語言被當今社會賦予新的意義，我們應該遵守古法嗎？

 

　　我認為，對於一套成熟而又淵源的語言，它的優點一定是大於缺點的，歷代的人們對於它們進行了不斷地革新，才形成了穩定周密的系統。此外，語言不僅僅是人們交流的方法，更加是民族文化的紐帶、民族意志的體現。透過流傳千年的語言，我們通過語言背後的情感、含義，甚至可以感知到蘊藏其中的力量。所以對於詞語的誤用，我們應該細緻糾正，在使用之前瞭解其本身的含義，應當針對使用的目的來尋找合適的語言，而不是為了套用固定的語言而曲解詞語本身。再者，當今對於語言的更新的確極為重要，但是我們也要做到取其精華，棄其糟粕，將正確有益的語言加入漢語的大家庭。總之，對於新語，作為使用者的我們，更應該謹慎而為之。

 

　　帕斯卡曾說：「給生命以時光，不如給時光以生命。」對於語言，亦是如此。若要讓它在源遠流長的時間長河中充滿生命、熠熠閃光，不僅僅是中大學子，每個人都有責任對它真誠以待。

 

評語：

 

文章用心良苦，能看出作者對傳統文化的愛護。文章主題看似傳統保守，但論證過程卻能夠不時援引生動例子，回應時下社會無節制把玩傳統套語的現象，整體論述吸引。文章在指出時下「古語新用」問題的同時，能夠在有限的篇幅，提出一些實質建議和原則，具建設性。

文章以中文古語為題，但在文末作者能夠引用西方學者之格言，儘管有關格言並不直接對應語言文提，但作者卻能夠加以轉化，使引用的格言讀來合乎情理。這一方面能表現出作者的學識並不囿於傳統文化，同時也能夠看到作者的創意。（唐睿）

 

《論「古語新用」應當慎行》善用生活化的例子，說明漢語處於不斷的演變，古語新用的情況。起筆列舉伍宜孫院慶的標語「匪宜所思」，新亞扶青籌辦的前往斯里蘭卡的志願者活動「一言蘭盡」，善衡書院利國偉堂宿生會「利躍龍門」等等。讀來親切易明，讚嘆設計者對文化傳承的巧妙創新。

作者繼而從「語言是人們真情實感的表達」及「語言最為重要的功能作用便是達意」兩個層面，列舉善用與誤用古語的情況，申明清楚達意是語言的必要前提。

誠如作者所言，語言不僅是人類交流的方式，更是民族文化的紐帶。流傳千年的語言，可令人感知到蘊藏其中的情感與力量。故此，在「古語新用」的更新過程中，取其精華，棄其糟粕，方可將正確有益的語言加入漢語的文化源流，並讓它在時間長河中閃爍生輝！（黃燕萍）

 

文章結構完整、文字流暢、論點清晰。能夠結合日常生活例子加以說明，如能使用更多「古語」例子加以說明，則更有說服力。（陳曦靜）

 

得獎感言：

 

作為一名中文大學學子，「中文」二字浸入我們生活的每一個角落，它們是傳承千年的文化血脈，在時代的變更中卻也有時無所適從。遵循傳統？變化維新？我們應該思考什麼才是讓中文持續閃耀的答案。