也許是為了吃一碗有家鄉味道的面，正走在去眾志堂的路上；也許是因為晚歸錯過了最後一班校巴，正從大學站沿著山路緩緩而行，我總是在不經意間經過未圓湖，或清晨聞鳥啼，傍晚識餘暉，或夏賞蓮蓬，秋拾落花。

 

　　就在這一日日與未圓湖的相處中，我發覺自己雖未經歷太多人生的悲歡起落，卻也從「未圓」二字中學來了一個道理：世事不必處處求圓滿。

 

　　不必求圓滿，實則是苦於世上本就不存在圓滿。

 

　　圓月即使皎潔，也免不了陰
晴圓缺，恰如《紅樓夢》中的妙
玉再如何高潔，也逃不過終陷淖
泥的一場宿命。花開時固然驚豔，
卻總歸要凋零腐爛，恰如年輕的
杜拉斯求了多年的愛情，所謂情
人終究一個個離她而去。

 

　　圓滿只是一種極為脆弱的理
想狀態，經不起一點兒磨難，些
許的不如意就會撕開裂痕。佛家
說「無常」，說萬事萬物都處在
無窮的變化中。那我們又如何能
以須臾幾十年的歲月去試圖抵抗
無窮無盡的未知？未知的變數，未知的災難，都讓圓滿難比登天。所以林語堂說：不完美是人生的常態，而圓滿是非常態。

 

　　不必求圓滿，卻並非是知曉圓滿無法求得後的無奈選擇，因為不圓滿未必就不是一種值得追求的人生狀態。

 

　　承認世事不圓滿，接受人生不完美，是對自己的寬容。每天在追求極致中度過，心疲身乏，對自己未免苛刻。功名利祿，美滿愛情，兒女雙全，美好的事物不會被一人獨佔，放下源源不斷的欲望，拋棄事事圓滿的執著，也就放過了自己。

 

　　曾國藩為自己的書房取名「求闕齋」，他以為，人生最好的狀態是「小滿」，追求「花未全開月未圓」的境界。花含苞待放之時，反而有朦朧羞怯之美，令人存有憧憬期待，未全開與盛放之間的距離，就是我們要保留的那一絲餘地。些許的餘地，也許就會給一段親密關係喘息的機會，也許就會讓我們對糾結的恩怨釋懷。常留一些餘地，是極難得的智慧。

 

　　後來有人跟我說，未圓湖取名「未圓」，意為仍未圓滿，須繼續力求圓滿。而在我心裡，這每次輕輕念出就會從唇齒間溢出溫柔的「未圓」二字，卻是在告訴我：不必求。就像媽媽愛對孩子說：累了就回家。在每個努力後仍失敗，越追求越失去的時刻，未圓湖以不必求圓滿的信念給人救贖。

 

　　未圓湖畔有臺灣的相思樹，有懶洋洋地曬太陽的小烏龜，湖裡有半殘半立的荷花，有一驚一乍的魚。清風徐徐吹過，未圓湖其實未曾吐露隻言片語。

 

得獎感言：

 

榮幸之至，得賞識。